Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других. Утверждение дня

1Фес ‭2:3-12‬ ‭«Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства; но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие. Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими, потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.»

● Этим и отличаются истинные служители Христовы от ряженых!
● Скромность, абсолютное равнодушие к славе человеческой, отсутствие корысти, лукавства и угождения людям! Трепетное отношение ко Христу и милосердие по отношению к тем, кому служат! Нежелание обременять собой, святость, праведность и безукоризненность поступков! Упование на Бога во всём! Вера и послушание! Угождение не человекам, но Богу!!
● Достоинство Христово и любовь, как совокупность совершенства! Любовь, наполняющая всё!!!
★ Господи, отдели козлов и волков от стада Твоего и дай пастырей по сердцу Твоему! Во имя Иисуса Христа!!!

О священниках

Привет, Володя!

Ты мне недавно задал вопрос о себе. Ты спросил: «Почему у тех, которых мне дал Господь, большие проблемы во всех сферах?»
Тогда я тебе ответил, что священник нужен и тем, которые находятся по уши в проблемах. По аналогии с Иисусом Христом, который спустившись в ад, проповедовал духам.
Но что-то не дает мне покоя. И я, чувствуя незавершённость моего ответа, решил ещё написать по данному поводу.

Вот, например, такая ситуация. Бог допустил в жизни верующего сильные испытания. Верующий, естественно, начинает сосредотачиваться на своей проблеме, на своей боли и искать привычные пути решения этой проблемы, вместо того, чтобы продолжать ходить пред Богом и смотреть сердцем на Него. Тем более, что кто-то рогатый и хвостатый шепчет ему на ухо: «Смотри, у тебя на сердце боль и скорбь. Ищи решение проблемы, сосредоточься на проблеме, а не на Боге. Потом будешь смотреть на Бога, когда решишь свои проблемы.»

Верующий приходит к священнику и говорит: «У меня боль и скорбь». Священник нужен, чтобы в этот момент, когда он сосредоточен на чём угодно, но не на Боге, ему сказать: «Это вторично. В первую очередь у тебя есть Бог. Смотри на Него.»

— «Священник, ты не понимаешь, у меня боль и скорбь, исцели меня. А не то я пойду к другому священнику. Вон, на днях приезжает знаменитый американский священник с даром исцеления. Не то, что ты. А через месяц ещё конференция по исцелению будет.»

— «Постой, у тебя есть Бог, который может несравненно больше, чем даже американский целитель».

Роль священника, мне думается, должна заключаться в том, чтобы в минуты сильнейшей бури в жизни подопечного, когда тот кричит: «Шеф, усё пропало, клиент уезжает, гипс снимают! Лодка тонет, Бог спит!»,– хранить Божий покой и перенаправить акцент человека с проблем на Бога. Не лезть тут же решать проблемы подопечного, заменяя ему Бога, а напомнить ему о Боге, о покое в Нём.

Поступать, как например, Иисус в лодке с учениками во время бури.

Тут мне ещё вспоминается Даниил, который после указа Дария о запрете в течение 30-и дней просить о чём либо какого-либо человека или бога, вошёл в свою комнату и начал делать то, что делал три раза в день в течение своей жизни – молиться Богу. 

«Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Дан.6:10). 

Прежде, нежели случилась проблема, у Бога уже есть идеальное решение по выходу с победой из данной ситуации, даже если рогатый на ухо очень убедительно шепчет: «Даже не думай, что Бог поможет»! Даже, если чувствуется непроглядная тьма.

Тут очень важно – ДОЖДАТЬСЯ!!!

Проблемы приходят и уходят, а Бог всегда с нами. Точнее – ещё ближе — в нас!

Айрат Максютов.
(Из цикла: от брата.)

***

После этого письма, ко мне пришёл мир в данной сфере. Я наконец-то понял, почему Господь провел и ведёт меня тернистым путём. Путём, на котором много проблем и страданий.

Я прохожу этим путём для того, чтобы потом быть рядом с теми, кто идет следом. Чтобы поддерживать их и указывать на Того, Кто помог мне пройти в своё время.

Но я не призван к тому, чтобы проходить этот путь за кого-то, но лишь поддерживать и указывать на Источник!

Владимир Степанцов.

Что же вы будете делать после всего этого?

«И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.» ‭Книга пророка Исаии‬ ‭28‬:‭13‬

Ну никак я не могу понять, что с нами происходит. С нами, я имею ввиду служителей и священников. Почему мы не хотим принять простоту Евангелия и жить по нему?!
Откуда взялась эта жажда всё усложнять?
Придумывать новые правила, новые заповеди, новые принципы, новые звания, новые титулы, новые практики…
Неужели не понятно, что всё это только усложняет путь ко Христу и разделяет Божий народ?!
Или причина в том, что принцип «все равны перед Богом» не всех устраивает? И кому-то, как было в СССР, хочется быть равнее?
Поэтому и появляются сложности, не понятные обычному человеку. Появляется каста «помазанников», «преосвященных», «преподобий», «отцов» …. Клир отделяется от мирян, пасторы от паствы… Церковь Христа разбивается на большие и маленькие тусовки, часто всецело отличающиеся друг от друга и с виду не имеющие ничего общего…
И две простые заповеди любви прячутся за таким частоколом доморощенных правил и практик, что про них уже и не вспоминают…
Ну а на эту почву мир и его князь с упоением сеют свои похоти, страсти и страхи…

«пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?» Книга пророка Иеремии‬ ‭5‬:‭31‬

А, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ЧТО?!

В чём суть служения священника? 

Евгений Мушкетов

В чём суть служения священника? 

Научить человека Слову и правилам? 

Указать путь, по которому идти? 

Научить всему тому, что знаешь сам? 

Напичкать его наставлениями и поучениями? 

А потом водить его до самой смерти (своей или его) за руку, разрешая или запрещая что-либо?

Есть путь превосходнейший — привести человека ко Христу!  К живому и реальному Христу! 

Как? 

Да всё так же — «Пойдём со мной». 

Ну нет у нас иного примера!  

Священник не сможет поместить человека на крест, а вот Господь сможет. 

Как? 

Открывшись ему! 

Только лицом к лицу со Христом возможно истинное покаяние и только личное свидетельство Господа о любви и прощении приведёт человека на крест. Его не надо будет уговаривать и подталкивать — это будет уже его выбор.

 Дух Святой, пришедший на смену Господу, будет Сам наставлять , учить и утешать, а возможным это станет после рождения человеческого духа от Духа Святого. С этого момента человек становится дитём Божьим… 

И это становится началом следования за Христом. 

Главное — не сходить со креста, ибо только на алтаре освящается жертва! 

Осознав это ап. Павел свидетельствует о себе: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем».

Вот эта ежедневная смерть священника даёт возможность Самому Господу дотянуться до человека, фактически родить его, научить и привести к Отцу. И соделать священником. Ибо в Церкви Христовой нет ни не священников, ни не служителей… 

Не будет  там ни «паствы», ни «прихожан», а только лишь «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.»( 1 Пет. 2:9-10)

 Неужели это сказано о нас, носящих Его имя?! 

Да! 

Ну и кто так решил? Пётр?! Нет, наш Небесный Отец…

«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.» ( Евр 10:14). 

Вот так и продолжает Господь Своё служение по спасению мира… Ныне мы — Его Церковь — являемся все вместе Его телом.